1659-1724. Ухин-тайша Окин-тайша (Виктор Балдоржиев) / Проза.ру

1659-1724. Ухин-тайша Окин-тайша (Виктор Балдоржиев) / Проза.ру Утвердиться в Байкальском регионе русскому государству помогли два лидера, которые имели вооружённые силы, а впоследствии организовали и стали родоначальниками казачества: князь Ган-Тумэр на северо-востоке и Ухин-тайша на юго-западе. Их воины охраняли границу по всей восточной и южной линии. Наш следующий рассказ об Ухин-тайше В разных материалах его называют как Окин-тайша, хотя следовало бы писать Ухин-тайша. Таково его подлинное имя. Этимология слова Ухин, в монгольском написании ;хин, переводится, как девушка, девица, у западных бурят-монголов – ребёнок. Имя давали мальчикам с целью обмануть злых духов. Другие переводы и значения мне неизвестны. Слово «тайша» происходит от китайского «тай-цзы», что означает «царевич», он может быть главой рода, племени или административной территории.

1640-1710. Бабжи Барас-батор (Виктор Балдоржиев) / Проза.ру

1640-1710. Бабжи Барас-батор (Виктор Балдоржиев) / Проза.ру По сведениям, которые собрал Владимир Доржиевич Цымпилов, Бабжа Барас-батор отмечен в родословных списках местных жителей: Ухаасай (год рождения ~1520) – Боохой (1550) – Харатологой (1580) – Барима Мэнгэтэ (1610) – Бабжа Барас (1640) – Мантахи (1670) – Жалсан (1700) – Пурбо (1730) – Зодбо (1760) – Аюша (1790) – Абида (1820) – Боди (1850) – ? С Дай Хунтайджи и Бальжин-хатан в Забайкалье могли прийти Ухаасай, Боохой и Харатологой. Если бы Бабжи Барас-батор пришёл вместе с Дай Хунтайджи и Бальжин-хатан, то это было бы отражено в народных сказаниях, но таких фактов нет. К тому же краеведы утверждают, что в долине Бады люди рода Хуасай или Ухаасай жили издревле, ещё до прихода сюда других хоринских родов.

1610-1685. Князь Гантимур (Виктор Балдоржиев) / Проза.ру

1610-1685. Князь Гантимур (Виктор Балдоржиев) / Проза.ру Имя его Ган-Тумэр. Фамилия, вероятно, на русский лад будет Алакаев или Алахаев. Монголам мира известна расшифровка имени и фамилии. Точной даты рождения исследователям выяснить не удалось, здесь указана дата, исходя из его смерти в 1685 году. Возможно, он прожил 75 лет или больше. Умер в пути. Что же в это время происходило на этнической территории монголов, которое сегодня относится к Восточной окраины России и Маньчжурии Китая, конкретнее – на Шилке, Нерче и Аргуни. Выше я писал, что в современный бурят-монгольский народ входят народы и племена, среди которых числятся хамниганы, каковым был князь Гантимур. Со временем часть его племени обрусела, а часть влилась в бурят-монгольский народ, у которого с ним одно этническое пространство и родство.

1609-1793. На землях бурят-монголов (Виктор Балдоржиев) / Проза.ру

1609-1793. На землях бурят-монголов (Виктор Балдоржиев) / Проза.ру Современники очень плохо знают о колонизации Сибири и сопротивлении западных бурят-монголов, князьях – Чепчугее, Баяракане, Инкее, Бурае, Богачее, Тайшине, Архинчи-баторе, Шиптатур-баторе. Материалов о колонизации Восточной Сибири и завоевателях много, написаны, в основном, немецкими учёными, побывавшими в этих местах, а также российскими авторами, жившими до Второй мировой войны. В период передела мира, который происходил в XVII-XVIII веках, бурят-монголам, оказавшимся в тисках маньчжурского и русского государств, просто некуда было деваться. Они либо сопротивлялись, либо бежали в обе стороны, где были жестокие законы.

1600-1641. Князь Чепчугей (Виктор Балдоржиев) / Проза.ру

1600-1641. Князь Чепчугей (Виктор Балдоржиев) / Проза.ру Источники повествуют, что он героически погиб осенью 1641 года. Значит, дата смерти верная. В отличие от разных легенд бурят-монголов, в этом случае, мы имеем конкретные факты, подтверждающие сведения. Вероятно, во время гибели в 1641 году ему было около или чуть более сорока лет. Он погиб вместе со старшим сыном, уже воевавшим и ставшим к этому времени опорой отцу. 26 сентября 2024 года один из авторов газеты и сетевого издания «Байкальские зори» сообщил, что 12 сентября 2024 года на въезде в село Баяндай состоялось торжественное открытие памятника князю Чепчугею (Шебшею или Чепчугею) – герою бурят-монгольского народа. Памятник увековечивает его мужество и преданность своей земле.

1560-1610. Бальжин-хатан (Виктор Балдоржиев) / Проза.ру

1560-1610. Бальжин-хатан (Виктор Балдоржиев) / Проза.ру Даты жизни поставлены условно. Анализируя запутанные сведения, я прихожу к выводу, что Бальжин-хатан родилась в конце 1550-х или начале 1560-х годов. Она ровесница владыки маньчжуров Нурхаци (1569-1624), потомки которого создали империю Цин (1644-1911). Миграция монгольских народов в начальный период этой истории была неминуема.

История в судьбах. Сложность темы (Виктор Балдоржиев) / Проза.ру

История в судьбах. Сложность темы (Виктор Балдоржиев) / Проза.ру Сложность темы заключается в том, что есть монгольские народы, но в документах национальность «монгол» не указывается. Её вроде бы нет. Монголы состоят из множества племён и родов, одно из которых мы – бурят-монголы. Все названия монголов – баргуты, буряты, ойраты, халхи, хамниганы, чахары и т. д. подразумевают только племенные союзы, ставшие или становящиеся на данном этапе народами. К тому же монгольские народы или представители этих народов могут иметь в себе монгольские, тюркские или хамниганские (эвенкийские) составляющие, уходящие вглубь истории и широкий ареал распространения своих корней.