Как понимать историю? (Виктор Балдоржиев) / Проза.ру

Как понимать историю? (Виктор Балдоржиев) / Проза.ру Этническая территория монголов, то есть около или более 6 миллионов квадратных километров на территориях Китая, Монголии и России, о которой я часто говорю, никогда не была изолированной. Это плавильный котёл человечества, куда пришли люди 34-40 тысяч лет тому назад через Ближний Восток и евразийскую степь, смешались с местными охотниками, собирателями, скотоводами, образовали народы евразийской степи, Сибири, Севера, Дальнего Востока. И отсюда же они ходили завоёвывать народы и пространства Евразии. Хунну, тюрки, жужани, монголы - это одно и то же общество в своём разнообразии и развитии. В итоге они делали человеческую историю и объединяли мир. Они же сподвигли разрозненные народы на великое переселение на Западе и Востоке, они же сподвигли их на разрушение античности и создание карты Средневековья. Куда бы они не приходили мир сотрясали движения и вибрации. Это были самодостаточные народы, способные на завоевания и победы. Субъектность их вне сомнения. Современные очертания человечество приняло только после Монгольской империи и великих географических открытий. Нигде больше таких народов с такой историей нет. Об этом говорит ДНК обществ, населяющих этническую территорию монголов. Сегодня цивилизации, изучавшие истории, рушатся, потеряв наследия предков, а монгольские народы, даже при незнании своего прошлого, пытаются укрепить традиции. Они знают, что кровь (генетика) без человечности (гуманизма) ничто. Вся ложь о монголах – от незнания, которое становится оправданием собственной несостоятельности и поражений, основанных на пропаганде, политике, самомнении. Историю монголов не могут раскрыть и понять до наших дней, между тем она проста и вся подчинена логике и фактам. Многовековое отсутствие монгольских народов в общечеловеческих, цивилизационных направлениях развития, но столетняя обработка их (не только монголов) сознания в пространстве социалистического реализма, привели к тому, что свою историю они понимают и пишут на уровне догадок, домыслов, сплетен и трактуют её также, хотя в последние годы наблюдается что-то похожее на размышления и изыски. Это характерно для всех монгольских издателей, редакторов, авторов и читателей, где особо выделяются бурят-монголы, вырвавшиеся, казалось бы, вперёд от всех монголов мира. Но это оказалось иллюзией. Изучение истории по частям уродует сознание человека. Это как «разделяй и властвуй». Надо смотреть на историю человечества в целом, где были разрозненные части, но которые впоследствии объединили и «познакомили» друг с другом. Это трудный, сложный, зачастую, кровавый процесс, без знания которого останавливается всякое развитие. Сегодня именно в этом вопросе важно знание генетики и образование на основах гуманизма. XXI век обязывает к таким знаниям и воспитанию. Россия сможет выстоять только признав и преодолев ошибки прошлого, то есть осознав своё реальное наследие, на которой она создана и стоит – дух и пространство Монгольской империи, как продолжение современной Византии. Во всех остальных случаях её победы иллюзорны и недолговечны.

Обры, авары, жужани (Виктор Балдоржиев) / Проза.ру

Обры, авары, жужани (Виктор Балдоржиев) / Проза.ру Читая строку в «Повести временных лет» летописца Нестора «Погибоша аки обры», вряд ли читатель понимает, что прикоснулся к монгольской истории, которая ушла из своей этнической территории вглубь Евразии ещё в VI веке нашей эры. Под «обрами» учёные понимают аваров, создавших свой каганат. Интересно, что именно с аварами, покоривших славянские народы в Центральной Европе, появилось стремя и другие предметы, необходимые в быту и хозяйстве. Естественно, что авары влияли на разные евразийские племена, создавали с ними союзы, но в основе своей всегда оставались протомонголами, хотя имели в своём составе подчинённые ранее тюркские племена.

Разные миры одного мира (Виктор Балдоржиев) / Проза.ру

Разные миры одного мира (Виктор Балдоржиев) / Проза.ру Другое дело – монгольский мир за пределами моего края или России. Там я всегда был и буду принят безоговорочно, с большим уважением и почётом. Именно как свой. Знание родного языка не играло никакой роли. Хорошее знание русского языка воспринималось с большим одобрением и как пример для остальных. Знание монгольского языка подразумевалось на генетическом уровне. То, что есть в генах всегда может ожить и обогатиться при общении, что случалось и будет случаться при каждой встрече с людьми своей цивилизации

Метаморфозы четырёх столетий (Виктор Балдоржиев) / Проза.ру

Метаморфозы четырёх столетий (Виктор Балдоржиев) / Проза.ру В XVI-XVII веках соотношение пришельцев и аборигенов было 1 к 100. Но этот 1 владел огнестрельным оружием и был пассионарной личностью, то есть обладал избыточной энергией и стремлением к действиям, что проступает из всех его поступков. Кто бы при таком малом количестве строил дощаники и волок их от реки до реки, шёл по тайге, степям и горам?

Как местность съела человека (Виктор Балдоржиев) / Проза.ру

Как местность съела человека (Виктор Балдоржиев) / Проза.ру В начале 1600 годов в Байкальский регион пришли люди, которых именуют русскими, хотя эти группы состояли из представителей самых разных, в основном, европеоидных рас и национальностей, получивших пассионарность от смешения с народами, населявшими Золотую Орду – тюрков, финно-угров, славян и, в очень незначительной степени, монголов. То есть после Монгольской империи это были уже другие люди. Начиная с 1620-х годов, в Байкальском регионе начался новый период истории, который навсегда изменил облик и менталитет его жителей. https://proza.ru/2026/03/01/301

Протопоп Аввакум в Забайкалье (Виктор Балдоржиев) / Проза.ру

Протопоп Аввакум в Забайкалье (Виктор Балдоржиев) / Проза.ру Далее он описывает свою ссылку в Тобольск, оттуда в Братский острог, где он сидел с аманатами, то есть с нашими предками. «В шестую неделю после побоев перевёл он меня в тёплую избу, и я тут с аманатами и с собаками зимовал, скован. А жена с детьми вёрст за двадцать была сослана от меня». И дальше, уже Хилок, Иргень, Нерча…

Старинная бляха и первая школа Забайкалья (Виктор Балдоржиев) / Проза.ру

Старинная бляха и первая школа Забайкалья (Виктор Балдоржиев) / Проза.ру Почему я об этом пишу? Дело в том, что судьба загоняла меня в разные места Забайкальского края, которые оказывали самое благотворное влияние на моё образование творчество. В середине 1980-годов я жил в Нерчинском Заводе. Кстати, напротив горы Крестовка, где было добыто первое серебро России, а через улицу стоял госпиталь каторжников, где расположили гараж райпо. Находил на огороде старинные монеты XVIII-XIX веков, черепа, пули, ходил на кладбище, где, говорят, захоронения в три яруса, есть могилы горных инженеров, начальника Нерчинских горных заводов Егора Егоровича Барбота де Марни (1743-1796) и других видных людей России. Многие из них затеряны.